摘要：基于緣起理論,《阿含經》批判了印度傳統哲學的"永生"和"永滅"理論,以"無我涅槃"的理論建構了佛教由平凡到超越,向死而生的死亡哲學。本文通過對《阿含經》認知死亡、經歷死亡（輪回）與超越死亡（涅槃）三階段修行次第的論證,凸顯了佛教"理性與自立"的修行模式。一方面端正了信眾對死亡的態度,另一方面揭示了信眾掌控人生主動權的必要性。二者的有機結合為最終通達涅槃境界提供了可行性,同時亦順勢化解了宗教安頓生死的理論難題。因此,《阿含經》的死亡哲學具有重要的理論意義、社會意義與實踐意義。
- 專輯：
哲學與人文科學
- 專題：
宗教
- 分類號：
B942
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