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論《阿含經》的死亡哲學

張仲娟

南京大學哲學系

摘要:基于緣起理論,《阿含經》批判了印度傳統哲學的"永生"和"永滅"理論,以"無我涅槃"的理論建構了佛教由平凡到超越,向死而生的死亡哲學。本文通過對《阿含經》認知死亡、經歷死亡(輪回)與超越死亡(涅槃)三階段修行次第的論證,凸顯了佛教"理性與自立"的修行模式。一方面端正了信眾對死亡的態度,另一方面揭示了信眾掌控人生主動權的必要性。二者的有機結合為最終通達涅槃境界提供了可行性,同時亦順勢化解了宗教安頓生死的理論難題。因此,《阿含經》的死亡哲學具有重要的理論意義、社會意義與實踐意義。
  • 專輯:

    哲學與人文科學

  • 專題:

    宗教

  • 分類號:

    B942

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