肉身菩薩佛法修習的結晶
釋圓明
摘要:<正> 佛教認為,佛菩薩或高僧大德圓寂后,可得舍利。《玄應音義》載:"舍利有全身、碎身之別"。全身舍利即是指高僧示寂后,其身體經久不爛,常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德茶毗后之遺骨。我們所說的肉身菩薩,就是佛教所說的全身舍利。《金梵明經》載: 舍利者,是戒定慧之所熏修,甚難可得,最上福田。戒定慧之所熏修,就是佛教對肉身不爛的解釋。
- 專輯:
哲學與人文科學
- 專題:
宗教
- 分類號:
B948
引文網絡
相關文獻推薦
- 相似文獻
- 讀者推薦
- 關聯作者
- [1]八愿祈福文:祈愿疫病早除 國運昌隆 世界安寧[J]. BAC;. 法音. 2020(02)
- [2]呂碧城《<觀經>釋論》若干質疑析正[J]. 王進健. 佛學研究. 2020(02)
- [3]佛教道德觀[J]. 釋隆蓮. 法音. 1991(04)
- [4]法門寺佛指舍利漫談[J]. 學誠. 中國宗教. 2006(01)
- [5]佛教的圣物——舍利[J]. 大光. 法音. 1987(04)
- [6]佛言祖語[J]. 法音. 1990(02)
- [7]關于中國佛牙舍利及其京外供奉歷史的介紹[J]. 中國宗教. 2024(12)
- [8]《壇經》“頓悟思想”小議[J]. 邱瑞祥. 貴州大學學報(社會科學版). 2007(02)
- [9]佛牙舍利小資料[J]. 凈慧. 中國宗教. 1999(03)
- [10]天臺智者的內外之判[J]. 韓煥忠. 五臺山研究. 2002(01)